Rể ngoan xuống núi tu thành chính quả - Lý Dục Thần (Cao thủ hạ sơn ta là tiên nhân)

Tháp Lôi Phong đã sụp đổ, theo lý mà nói thì lẽ ra lúc đó xà tinh đã phải thoát ra. Nhưng hồ Tiền Đường có rồng, cộng thêm địa khí của núi Thiên Mục kết hợp với một con rồng, sức mạnh này quá lớn. Bị đè dưới tháp Lôi Phong suốt một nghìn năm, có lẽ Bạch Xà đã chết từ lâu rồi.  

Trí Nhẫn nói: "Khi còn nhỏ, tôi từng nhìn thấy tháp Lôi Phong đổ sụp, tôi còn hỏi sư phụ rằng tháp đó có thật sự đang đè Bạch Xà hay không? Khi ấy, tôi vẫn chưa hồi phục ký ức của kiếp trước. Vì được đá cứng luyệ hóa nên tôi rất chậm chạp và đần độn."  

"Sư phụ đặt cho tôi pháp danh là Trí Nhẫn, chính là ứng với sự chậm chạp của tôi. Ông ấy nói, Phật pháp không dựa vào trí tuệ, tất cả trí tuệ đều là pháp hữu vi. Kim Cang Kinh  nói: 'Tất cả thuật pháp, như sương như điện, cứ nhìn như thế đi.' Phàm là những thứ trí tuệ thấy đều phải nhẫn, dùng nhẫn cắt bỏ vọng tưởng và chấp niệm, cũng tức là đâm dao vào tim mình, rời bỏ trí tuệ và thành thì Phật pháp sẽ tự đến."  

"Sự đần độn này của tôi kéo dài rất lâu, cho đến sau này tôi mới nhớ lại tất cả. Tôi tìm kiếm giữa mớ tàn tích tháp Lôi Phong, nhưng chỉ tìm thấy một tia tàn hồn của cô ấy. Lúc đó, tôi mới hiểu lời sư phụ nói, trí tuệ luôn đi cùng đau khổ. Tôi đã rơi vào đau khổ."  

"Tôi xin nhờ sư phụ giúp đỡ. Ông ấy tuy ở cảnh giới cao nhưng lại không tu pháp thuật, chỉ có thể giải thích những nghi ngờ của tôi chứ không thể giải quyết được vấn đề của tôi, càng không thể giúp cô ấy sống lại. Tôi cứ thế mà giữ lấy tàn hồn của cô ấy, tưởng rằng đời này vô vọng... Không, không chỉ đời này, mà là đời đời kiếp kiếp!"  

Vẻ mặt Trí Nhẫn thoáng hiện lên nét đau khổ khó nhận ra.  

"Cho đến hai mươi năm trước..."  

Ông ta nhẹ nhàng thở dài, như thể được ai đó kéo ra khỏi vực sâu đau khổ.  

"Hai mươi năm trước, có một người trẻ tuổi tìm đến tôi. Anh ta nói anh ta có thể giúp cô ấy sống lại, nhưng có một điều kiện. Tôi hỏi anh ta muốn gì, anh ta nói muốn trao đổi một món đồ với tôi. Tôi nghĩ mãi, ngoài mạng khổ này này ra thì tôi chẳng còn gì đáng giá. Vì vậy, tôi không cân nhắc xem những gì anh ta nói có phải là thật hay không mà đã lập tức đồng ý..."  

"Anh ta đã dùng một chút tàn hồn ấy, sử dụng pháp thuật thần tiên biến nó thành một hạt giống rồi trồng bên cạnh Tam Đàm Ấn Nguyệt. Anh ta nói có thể mượn linh khí của hồ để giúp đóa hoa này sinh trưởng, cộng với tháp đá Tam Đàn trấn áp thần long, không người nào có thể phát hiện được yêu khí ở trong hoa."  

"Cho dù chỉ biến thành một đóa hoa, nhưng cũng gọi là được sống lại, cũng coi như anh ta không lừa tôi. Tôi bèn hỏi anh ta muốn đổi gì với tôi, anh ta nói rằng muốn có La Bàn Kinh trong đầu tôi."  

"Mãi đến lúc đó tôi mới nhớ ra rằng mình đã tu luyện La Bàn Kinh đã hơn một nghìn năm. Tôi nói với anh ta, La Bàn Kinh là một phương pháp huyền diệu vô cùng, không thuộc Phật cũng chẳng thuộc Đạo. Hơn một nghìn năm trôi qua, tôi vẫn chưa thể hiểu hết huyền cơ của nó, nếu không thì đã chẳng để lỡ người yêu qua mấy kiếp luân hồi mà vẫn không thể đến được bên nhau. Hơn nữa, La Bàn Kinh phải phối hợp với bàn Lục Hư Luân Chuyển mới có thể vận dụng được, không có cối xay đá ấy thì 90% là vô dụng."  

"Anh ta nói không sao cả, thà lướt qua nhau còn hơn vĩnh viễn chia lìa rồi. Tôi lại hỏi anh ta rằng nếu đã có bàn tay vàng sở hữu pháp thuật trở về từ cõi chết, thì tại sao còn cần tới La Bàn Kinh? Anh ta nói bàn Lục Hư Luân Chuyển do Thần Ma đúc nên, được sinh ra bằng sức mạnh của Lục Đạo Luân Hồi. La Bàn Kinh chính là phương pháp của Lục Đạo Luân Hồi, chỉ có nó mới giúp anh ta tiến vào địa ngục Hoàng Tuyền, nơi Thần Ma chỉ định là cấm địa."  

Lý Dục Thần hơi giật mình, hỏi: "Người đó tên là gì?"